Wednesday, March 29, 2017

ඩාඩියාගේ ලෝකය -01

ඉර උදාවන්නටත් පෙර සිටම පටන් ගන්නට යෙදුනු බමුණන්ගේ ස්ත්‍රෝත්‍ර ගායනා තාමත් ඉවරයක් වී නැත්තේය. එය ඉවර වන්නට නම් නගරය මැද පිහිටි ඇසක හැඩයට නිමවුණු දැවැන්ත තල පුවරුව, ප්‍රධාන පුජක අසපුවේ දොර විවර වීමට තරම් උණුසුම් විය යුත්තේය.සාමාන්යෙන් නම් ඉර මුදුන් වී හෙවණැල්ල දෑඟුලක් පමණ දික් වූ විට දොරටුව විවර වන බව ඩාඩියා උගත්තේ මවගෙනි

. ඒත් තමා ඉපදීමට පෙර පැමිණි වැසි සමයක පූජක දොරටුව විවර වන්නට තුන් මාසයක් ගතවුණු සැටිත්, ඒ වන විට ප්‍රධාන පුජක තැන ඇතුළු පුජකවරු තිස් දෙදෙනෙක් මියගොස් සිටි හැටිත් ඈ අසා තිබුණාය. දිවි බේරාගෙන තිබුනේ ආගන් නම් පුජකවරයා පමණි. එතුමා දෙවියන් හා සමවනු වස් අට්ලන්සේරා රජ විසින් එතුමාට විසල් සොහොනක් තනන්නට පටන් ගත් අතර, එහි වැඩ නිමා වූ වහාම එය ආගන්ගේ සදාකාලික නිවහන වනු ඇත්තේය.ඩාඩියා තමා හිඳන් උන් ජනෙල් කවුළුවෙන් එබී ලහි ලහියේ වැඩ නිම වන ඒ සොහොන දෙස බලා උන්නාය. එවකට අට අවුරුදු වියෙහි වුන් ආගන් දැන් තිස් නව වියේය. ඒ රාජකීය සොහොනේ එතුමන් හා සැපතීම අසිරිමත් සදාකාලික ජිවනයකට හේතු වන්නේයැයි සිය මව විසින් කියා තිබුනද, ශුද්වූ කන්‍යාවියන් සොයා හේවායන් පැමිණෙන විට ඩාඩියා සිය සුපුරුදු තිප්පොලෙහි සැඟවී උන්නාය. ඒ සඳහා ඩාඩියාගේ ඉතිරි සහෝදරියන් පස්දෙනා අතර තරඟයක් පැවති අතර වාසනාවන්තිය වුයේ පෙද්වෝ ය. හේවායන් සමග පැමිණි කාන්තාවන් තිදෙනෙක් පෙද්වෝ ව නිවසේ ඇතුළු කාමරයකට රැගෙන ගොස් පුරා හෝරාවන් තුනක් තිස්සේ සිදුකලේ කුමක්දැයි ඩාඩියා නොදැන උන් නමුත් ඉන් පසුව පෙද්වෝ සංසුන් ගමන් ලතා ඇති කදිම තරුණියක් බවට පත්වී උන්නාය.
ඩාඩියා ගේ පියා මදක් කුදු නමුත් ශක්තිමක් කම්කරුවෙක් වූ අතර මව කාලයකට ඉහත රැජිනියන් ගේ පරිවාර කාන්තාවක බව ඈ දැන සිටියාය. ගැහැණු ළමයෙකුට නියැලෙන්නට හැකි උසස් වෘත්තීන් කිහිපයක් තිබූ අතර ඩාඩියා ගේ මවගේ ඒකායන අරමුණ වී තිබුනේ සිය රුවැති දියණියන් සයදෙනා එලෙස උසස් වෘතීන්ගේ නියැලෙනු දැකීමය.

ඩාඩියාට සිටි පිරිමි සොයුරන් තිදෙනෙක්ගෙන් දෙදෙනෙක්ම පසුගිය වසරේ නයිල් පුජාව සඳහා කැපකරන ලද්දේය. තමාත් සමග සෙල්ලමින් කල් ගෙවූ එක හා සමාන නිවුන් සොයුරන් දෙදෙනාව තේරීමේ පරීක්ෂණය සඳහා ගෙන ගියේ මව විසින්ය. උපන්දා සිටම ලී අච්චුවක සිරකර තිබූ හෙයින් ඔවුන්ගේ හිස් කදිම උල් හැඩයකින් යුතු වූ නිසා පරීක්ෂණයෙන් සමත්වන්නට ඔවුන් දෙදෙනා වාසනාවන්ත වූ බව ඇගේ මව පැවසුවාය. ඩාඩියා පුදුම වූයේ සිය මවගේ දුර දක්නා නුවණ පිලිබඳවය.දරුවන් දෙදෙනෙකුම ශුද්ධවරයට ඔසවා තැබෙන බැවින් පුජාව නැරඹීමේ මාහැඟි අවස්තාව ඩාඩියාගේ පවුලේ අයට හිමිවූ අතර කෙස් මුළුමුනින්ම සිඳලූ නිරුවත් දරුවන් පහළොස් දෙනා අතරින් සිය දෙබෑයන් ඈ හඳුනා ගත්තේ ඉතා අපහසුවෙනි.පූජාවට කැපකර සිටිනා ඉතා රූමත් යුවතිය ඉහල පවුලක කෙල්ලක් බවත්, උපන්දා සිට ඈව ඒ සඳහා පුහුණු කර ඇති බවත් ඩාඩියා දැනගත්තේ කාන්තාවන් දෙදෙනෙකුගේ කතාබහකට කන් දීමෙනි.

ඩාඩියාගේ ඉතිරි සොයුරා කම්කරුවෙකු ලෙස පුහුණුවට බැඳුනු අතර ඈට ඉතා වැඩිමල් සහෝදරියක සිටි බවත් ඈ මවගේ කැමැත්තට පිටින් රැකියාවක් තෝරාගෙන තරුණයෙකු හා විවහා වූ බවත් ඈ දැන උන්නේ සිය පියාගේ මවගේ ඕපාදුප කතා වලට කන් දීමෙනි.ඒ මිත්තනිය හැමදාම මෙන් සිය කතාව අවසාන කලේ "සියලුම දෙනා ගැන වද වීමට තරම් කාලයක් දෙවියන්ට නැති" බව පවසාය.තව එක දරුවෙකු උසස් රැකියාවකට බඳවා ගතහොත් ඩාඩියාගේ පියාට කම්කරු රැකියාවෙන් අත් මිදීමට හැකිය.

ඉන් වසර දෙකකට පසුව ඩාඩියා මවගේ කැමැත්ත අනුව යුවතීන්ට උසස් රැකියා තෝරා දෙන නිලධාරි තැන හමුවීමට ගිය අතර ඈට කමිටුවේ උන් පිරිමින් දෙදෙනෙකු හා ගැහැණුන් දෙදෙනෙකු ඉදිරිපිට මුළුමුනින්ම නිරුවත් වන්නටත් ඉක්බිතිව උස් වූ පුවරුවක වැතිර සිය දෙකකුල් පළල් කර පෙන්වන්නටත් සිද්ද උනේය. නිරුවත් යුවතියන් සිය දෙනෙකු අතරින් තිස් දෙනෙකු උසස් රැකියා සඳහා සුදුසුකම් ලත් අතර ඒ අතර රැඳී හිඳීමට තරම් ඩාඩියා වාසනාවන්ත වුවාය. ඉනුත් රූමත්ම යුවතිය බෙකෙටෙටන් කුමරාගෙන් කලලයක් දැරීමට සුදුසු වූ අතර ඊළඟට රූමත් යුවතියන් පිලිවෙලින් අමුන් සහ අනුබිස් දෙවියන්ගේ සහකාරියන් වීමට වාසනාව ලදහ.

අනතුරුව බෙකෙටෙටන්, අමුන් සහ අනුබිස් ශාලාවට පැමිණි අතර කළු පැහැති කොට රෝම බහුල බෙකෙටෙටන්, බැටළු හිසක් හා වලිගයකින් යුත් අමුන් හා සිවලෙකු වූ අනුබිස් දුටු ඩාඩියාට තමා මෙතැනින් රූමත්ම යුවතිය නොවීම පිළිබඳව සතුටක් දැනුනේය. පියාගේ මව උන්නේ නම් ඩාඩියාගේ සිතිවිලි පිළිබඳව ශාප කරනවා නිසැකය. ඩාඩියාට වැඩිමල් සොයුරිය අනුබිස් ගේ සහකාරියක ලෙස පසුගිය වසරේ තේරී පත් උනු අතර අනුබිස් සමග සංවාසය කොට පිළිසිඳ ගත් දරුවා ප්‍රසුත කිරීමේදී ඈ මියගියද දේවදාසියක ලෙස නම් කරනු ලැබුවාය. ඈ විසින් සාර්ථකව අනුබිස්ගේ දරුවා ප්‍රසූත කලේ නම්, ඒ දරුවාට අනුබිස්ගේ හිස හා වලිගය පිහිටියේ නම් දරුවා දේවත්වයට පත්වන අතර ඈට දිව්‍යමාතා පදවිය දරන්නට තිබුනේය.
අනතුරුව ඩාඩියා ඇතුළු සත්දෙනෙක් රාජකීය නළඟනන් ලෙස පත් කරන ලද අතර ඉතිරි යුවතියන්ව බිසෝවරු පැමිණ සිය පරිවාර සේවය සඳහා තෝරා ගන්නා ලදී. අවසානයට ඉතුරු වන යුවතියන් පුජකයන් වෙත යැවෙනු ඇත්තේය.
ඩාඩියා ඇතුළු නළගනන් සත්දෙනාව රාජකීය නළගන ගෘහය වෙත රැගෙන යන්නට යෙදුනු අතර ඔවුන් වෙත පැමිණි ප්‍රධාන නළගන විසින් නළගන ගෘහයේ නීති පද්ධතිය ඔවුන්ට මුලින්ම හඳුන්වා දෙනු ලැබීය. ඒ අනුව පිරිමියෙකු හා සම්බන්ද වීම ඔවුන්ට සපුරා අකැප අතර රාජකියන්ගෙන් හෝ දෙවියන්ගෙන් ඇරයුමක් ලදොත් ඈව දැනුවත් කල යුතුය. ආහාරපාන මෙන්ම ව්‍යායාම නියම කර ඇති පරිදි සිදු කල යුතු අතර තම තමන්ගේ පවුල් ඇතුළු පිටස්තර ලෝකය හා සම්බන්ධ වීම සපුරා තහනම්ය. දිනකට නියමිත වෙලාවක් රුපලාවන්‍ය සත්කාර සඳහා කැපකළ යුතු අතර සමේ කුඩා අවපැහැ වීමක් හෝ සිදු උනොත් රාජකීය නළගන තත්වයෙන් පහතට හෙලා දැමේ.
ප්‍රධාන නළගනගේ කතාව මුලින් මුලින් අසා උන්නද ඉන් අනතුරුව ඩාඩියාට ඉන් මතක හිටියේ අල්පයක් පමණකි.දීර්ග කතාවක් අවසානයේ සියල්ලන්ටම ආසිරි පැතූ ප්‍රධාන නළගන ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ කුටි පෙන්වන ලද්දේය. නිවෙසට වඩා සුඛෝපභෝගී කුඩා කුටියේ නාටිකාවන් මෙම නිවසේදී ඇඳිය යුතු නිල ලෝගුව හා පන් පිරවූ ගුදිරියක් තිබුනේය. පැන් කෙණ්ඩියක්, තැටියක් මෙන්ම ඩාඩියා මෙතුවක් අසා තිබුණු හිස පීරන පනාවක්ද කාමරය තුල විය.


Tuesday, March 21, 2017

පිටරට ඉඳන් වඩින්නේ දෙවියන්ය..

ශ්‍රී ලංකාව වනාහී අරුම පුදුම රටක්ය. එහි වෙසෙන සියල්ලෝම අමු ගෝත්‍රිකයෝය. උන් කන්නේ අමු මස්ය. බොන්නේ ලුණු වතුරය. ඇමරිකාවේ තරම් කුඩ්ඩෝ ලංකාවේ නැති බව අන්තර්ජාලය කියවීමේදී පෙනීයන නමුත් ඌරු වරිගේ සෝමපාල කියනා විදියට ලංකාවේ තරම් කුඩ්ඩෝ ලොවෙත් නැත. ඇමරිකාවේ තරම් අපරාද නොවුනාට හාරිස්පත්තුවේ ටිකිරා කියන්නේ ලංකාවේ ඉන්න තරමක් ඉන්නේ ස්ත්‍රී දූෂක මං පහරන හොරු ටිකක් බවය. ඇමරිකාවේ මිනිස්සු බවුද්ද දර්ශනය ගැන ගැඹුරු හැදැරීම් කරන බව ආරංචි වූ නාසි වත්තේ හෙක්ටර් කියන්නේ ඒ පට්ට පල් බොරු බවත් ඒ තරන් ගෝත්‍රවාදී ආගමක් තවත් නැති බවත්ය.

පිටරට ඉඳන් ලංකාවට එන ඕනෑම එකෙක් ලංකාවේ එවුන්ට ආශ්චර්යමත් සිටුවරුන්ය.නොරට එව්වන්ට හදිසියේවත් මොංගල් විදියට වාහනයක් පදින්න ආසාවක් ආවොත් හෙම උන්ට තියෙන්නේ සින් සින් ගා ලංකාවට එන ටික විතරමය. කටුනායකින් විනාඩි දහයෙන් මිගොමුවට පැමිණ එහි වෙරල පාරේ (එය ප්‍රධාන පාරකි) තමුන්ට හිතු හිතු විදියට ඕනෑම කෙහෙල්මලක් එලවා තමුන්ගේ ආතල් එක ලබා ගත හැක්කේය. ලංකාව අන්න එහෙම රටකි.

ලකාවේ බුවාලා ආතල් පිණිස යන්නේ පට්ට ගණන් හෝටල් වලටය. දැන් දැන් එන බහුතරයක් සුද්දෝ ඉන්නේ හොස්ටල් වලය. ඒ උන් පට්ට රැඩිකල් නිසා මිසක් සල්ලි නැති නිසා හෙම නෙවේය. අපේ උන් වියදම් කර සොමි කරන්නේ උන් පට්ට ගෝත්‍රික වාදීන් නිසා මිසක් උන්ට සල්ලි තියන නිසා නෙමේය.

මේ ලඟදි දවසක රොටියා කාර්ගිල්ස් සාප්පුවට ගෑටුව වෙලාවක පත මයික්‍රෝ බස් එකක් එහෙම්පිටින්ම පැමිණ නැවත්තුවේය. බස් එක පිරි තිබුනේ පිටරැටියන්ගෙන්ය.කාර්ගිල්ස් සාප්පුවේ මැනේජර් තුමාගේ කට කනේය. ඔවුන් දෙතුන්දෙනා එක්කාසු වී බොහෝ වෙලා ෂොපින් කොට අවසානයේ වතුර බෝතලය බැගින් මිලට ගෙන යන්නට ගියෝය. ඔවුනතරින් එක යුවලක් අයිස් පලම් දෙක තුනක් මිලට ගත් අතර මහත දෙහෙත කාන්තාවක් කුඩා විෂබීජ නසන අත් ආලේපයක් රැගෙන යනවා දුටිමි.රොටියාට ඉදිරියෙන් උන් ලාංකික කාන්තාව මිලයට ගත් බඩුවල වටිනාකම අර ඔක්කොම විදේශිකයන් විසින් මිලයට ගත් බඩුමිලට වඩා වැඩි බව පෙනුණු නමුත් මැනේජර් තුමා ඇතුළු කෙලිත්තියන් ඔක්කොම චිකි බිකි ගගා දෙකට නැමුණේ සුදුහම ඉස්සරහාය. ඔය සියල්ලෝම පිටරටකට ගොස් තමන්ටත් එරටේ ඇත්තන්ගෙන් ඔයාකාර ගරු නම්බු ලබාගෙන පැමිණීම යෙහෙකිය.

විදේශිකයන්ට හොඳින් සැලකීම යහපත්, සදාචාර සම්පන්න පුරුද්දක් වන නමුත් පිටරැටියන් ඉදිරිපිට ලංකාවේ එව්වන් තමන්වම දෙකේ කොලේට දමා ගන්නේ ඇයිදැයි රොටියාගේ කුඩා මොලයට වැටහෙන්නේ නැත.මේ දිනවල සමාජ ජාල වල වේගයෙන් සංසරණය වන , සෆාරි රියදුරෙකු විසින් පිටරැටියන් කිහිප දෙනෙක් මගින් බස්සා යාමේ වීඩියෝවේ කැඩුණු ඉංගිරිසි වචන කිහිපයක් ඇසුණු පමණින්, අගක් මුලක් නොදැන ඒ රියැදුරාට පස් පඩන්ගුවේ බනින්නේ කුමන මිම්මක් මූලික කරගෙනදැයි සිතා බැලීම වටනේය.සමහර විට එහි අවසානයේ රියදුරා විසින් සංකේතාත්මකව දක්වන කුනුහරුපය අපේ සත්ගුණවත් අයියලාට දිරවා ගැනීම අමාරු නිසා වන්නටද පුළුවන


සමහර විට කොච්චර පණ්ඩිතමානි වන්නට දැඟලුවත් අපේ කස්ටිය තාමත් කොලෝනියල් මෙන්ටලිටි එකෙන් එලියට එන්නට බැරුව ඉන්නා නිසා වන්නටත් පුළුවන්ය.